修行法門(mén)，若是走旁門(mén)左道，此刻齊無(wú)惑已盡可以去入道，修行神通，而若是要走那堂皇正道，需得要全精全氣全神。

　　元神已成就，元?dú)庖佯B(yǎng)出，只是元精并無(wú)法門(mén)。

　　這斑斕猛虎正色詢問(wèn)，可要聽(tīng)我之道，神態(tài)莊重的仿佛是在這雪地竹林之畔，觀雪論道的粗狂道人，少年怔住，而后將竹簍放下，整理衣服，拱手回應(yīng)道：

　　“固所愿，不敢請(qǐng)耳。”

　　猛虎大笑。

　　聲震數(shù)里，讓松樹(shù)林都震動(dòng)，樹(shù)干上的雪花落下來(lái)，猛虎笑道：“請(qǐng)君落座。”

　　這被白雪覆蓋的地面，儼然便是一座道場(chǎng)，猛虎端坐于最上的青石之上，而齊無(wú)惑正坐于一側(cè)，諸多通了靈性的野獸，都一一地坐下來(lái)，猿猴抓耳撓腮，靈蟒盤(pán)起，吞吐蛇信，飛鳥(niǎo)斂翅，落于枝干之上。

　　猛虎眸子掃過(guò)，而后緩緩開(kāi)口：

　　“今日有新道友入宴，特此講道，修行之時(shí)，首重元精！所謂元精，是為萬(wàn)物生靈，血肉本源之物，尋常武者，旁門(mén)左道，都說(shuō)精是為氣血筋骨，實(shí)則謬之遠(yuǎn)也，以此修行，如緣木求魚(yú)，越修越遠(yuǎn)。”

　　“何為元精？”

　　“大道有言曰——”

　　“恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。”

　　“有無(wú)由此自相入，未見(jiàn)如何想得成？”

　　“而道祖《道經(jīng)》之中，第二十一篇有言，道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”

　　“這精，便是元精的意思。”

　　“稱恍惚，稱杳冥，意即是指，此元精并非有形有質(zhì)的存在，而是氤氳于五臟六腑四肢百骸之中，復(fù)又說(shuō)，是杳冥之中覓真經(jīng)。”

　　“什么是覓呢？便是尋找。”

　　“以什么尋找，以神去尋找。”

　　“道祖此言的意思便是。”

　　“元精深深地藏在了四肢百骸之中，卻又不是能夠在平常感知到的，唯獨(dú)恍恍惚惚之時(shí)，能夠感應(yīng)到，當(dāng)以神為體，以意為用，于似有若無(wú)之際，在四肢百骸之中，【采而煉之】！”

　　“這便是煉精化炁之中的【煉精】功夫。”

　　“意思是尋找到四肢百骸的元精，采而煉化。”

　　“而為什么要煉化它？”

　　“以一物之真，觀萬(wàn)物之性，無(wú)非重此初氣——是因?yàn)檫@元精是所有生命的本源物質(zhì)，是生命的根基！在有些大法脈之中，稱之為【命寶】。”

　　“自天地化生之中取回自己的命寶，修行之生靈，到此境界，可得全壽，不受天災(zāi)，不受人禍，能百病不侵，可無(wú)疾而終，稱為道長(zhǎng)。”

　　猛虎低沉聲音回蕩，講述道門(mén)的修行法門(mén)。

　　徐徐道來(lái)之后，卻又搖頭嘆道：

　　“煉精，化炁；本是兩個(gè)步驟，是采煉五臟六腑的元精，自天地造化之中，取回我之命寶，方知我命由我。而后再以神馭氣，氣與精合，化作先天一炁，自此不受拘束。”

　　“擺脫凡俗，更踏一步，人可稱呼真人，獸得脫獸形，可受供奉。”

　　“可是在道門(mén)外傳之時(shí)，越有謬誤，成了一個(gè)步驟，到了后面，竟然要采煉自身的血肉去淬煉內(nèi)氣，何等的謬傳啊……”

　　“修的是自身圓滿，血肉重要不遜色元神。”

　　“豈可采而煉之！”

　　“道門(mén)先輩，將其關(guān)竅和要訣藏匿于只言片語(yǔ)之中，非得道統(tǒng)者，不得其真?zhèn)鳎跏沁z憾。”

　　猛虎嘆息的時(shí)候，像是一位行走于天地之中許久的老道人似的，對(duì)于道門(mén)先祖的做法極為不理解，但是祂的身軀卻是雄壯偉岸，氣魄也是宏大，仿佛豪俠，而齊無(wú)惑聽(tīng)得恍然大悟。

　　喃喃自語(yǔ)：“【煉精】，【化炁】。”

　　先前那自稱和道祖同姓的老者告訴他的那些知識(shí)仿佛也越發(fā)清晰了起來(lái)。

　　猛虎看了他一眼，嗓音低沉，繼續(xù)道：

　　“道祖道經(jīng)之中有言，其精甚真，其中有信。”

　　“自古及今，其名不去，以閱眾甫。”

　　“吾何以知眾甫之狀哉？”

　　“其精甚真，意思是元精的存在真實(shí)不虛，而以閱眾甫，閱，稟也；甫，始也，意思是元精便是萬(wàn)物開(kāi)源，是萬(wàn)物始生也。”

　　“尤其重要！”

　　一只羽毛散發(fā)著奇異光彩的鳥(niǎo)兒聽(tīng)得目中放出異彩，喜不自勝，垂首道：“元精修持之法，今已得之！”

　　“懇求山君，傳我正法！”

　　一只猿猴也抓耳撓腮，而后拜伏下來(lái)，道：“求山君祖師，傳我正法，傳授正法！”

　　猛虎氣息威嚴(yán)，皺眉搖頭，開(kāi)口，嗓音低沉：

　　“化炁之道，乃是真人之道，爾等氣尚未圓融，而神不能離體，元精還沒(méi)能采煉而出，傳授給你們，哪怕是正法大道，也會(huì)被修成了旁門(mén)左道！”

　　猛虎看了一眼齊無(wú)惑。

　　而齊無(wú)惑雙目微垂，心中思索。

　　先前老者所告訴他的是最基礎(chǔ)的法門(mén)，以神馭氣，以氣洗練血肉，血肉圓融精純，自然凝聚元精，而眼前猛虎卻又傳一道祖法門(mén)，乃是于杳杳冥冥之中，采而煉精，奪我命寶。

　　兩者一在無(wú)為，一在漸修。

　　卻仿佛可以彼此印證。

　　正在這個(gè)時(shí)候，那猛虎看了一眼那青色的小鼎，抬爪一拍，這鼎猛地懸浮在虛空之中，只是一晃，剎那之間已經(jīng)散發(fā)出無(wú)窮碧色，剎那之間就從一座小鼎化作了一方巨鼎，其上有上古饕鬄紋，嘴咬鐵環(huán)，共有三個(gè)，成三才位，錚然作響。

　　鼎在虛空，以火彌漫周身，轉(zhuǎn)之以九轉(zhuǎn)。

　　將這附近十余座山中所有精怪靈性們找來(lái)的藥材都熔鑄入其中，以虎火淬煉，漸漸的，已經(jīng)有濃郁無(wú)比的藥香散發(fā)出來(lái)。

　　雖然非酒，卻醉得這滿堂的精怪靈性一個(gè)個(gè)搖頭晃腦，腳步跌下，視線晃啊晃，仿佛這天都要醉倒了啊，只有藍(lán)衫少年正坐，那猛虎一拍大鼎，轟隆隆的聲音像是水流轉(zhuǎn)折。

　　“來(lái)，請(qǐng)諸位飲之！”

　　碧色的靈液煉化出來(lái)，而后有蓮花葉在空中卷曲起來(lái)，變化出了一個(gè)又一個(gè)杯子，盛放著的靈液碧綠如玉石，卻又有晶瑩剔透之感。

　　猛虎當(dāng)先一飲而盡。

　　齊無(wú)惑元神并未察覺(jué)惡意，端著酒液，猛虎勸他在藥效退去前速飲，也一飲而盡。

　　靈液入喉，似有醉意微醺，旋即卻能感覺(jué)到了不同之處，身軀醉也，氣血定也，元神出也，齊無(wú)惑清晰無(wú)比地感覺(jué)到了，元神微微出竅，血肉凝聚，元?dú)饬鬓D(zhuǎn)于四肢百骸。

　　杳杳冥冥之中，采而煉精。

　　群獸醉倒地東倒西歪，少年盤(pán)坐落雪之中。

　　那猛虎虎踞青石之上，擊打著大鼎，發(fā)出宏大的聲音，而后長(zhǎng)聲大笑：

　　“道之為物，惟恍惟惚。”

　　“求之求也，終不可得。”

　　“修道也！”

　　“求仙也！”

　　“長(zhǎng)生也！”

　　“君看世界大如盤(pán)，此是吾家一粒丹！”

　　“若要了時(shí)便出沒(méi)，休將色相作心觀。”

　　笑罷飲靈液如飲酒。

　　山間落雪。

　　猛虎講道。

　　齊無(wú)惑雙目微闔，運(yùn)轉(zhuǎn)氣息。

　　萬(wàn)物有大藥，采而煉化之，脫去造化身，還我本來(lái)炁。

　　也不知道過(guò)去了多久，隱隱約約感覺(jué)到四肢百骸有一種精純無(wú)比的存在被聚集。

　　猛虎抬眸，瞪大眼睛。

　　如此之快？！

　　元精，聚也。

　　PS:本章關(guān)于道德經(jīng)和道家修行記錄解釋，來(lái)自于方仙道祖師河上真人河上公；

　　北宋紫陽(yáng)真人《悟真篇》。

　　道門(mén)西派祖師，長(zhǎng)乙真人李涵虛。



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