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    所謂的神藥，具體是什么沒人知道。

    大家都知道神藥一說，但想得到卻十分困難。

    就好像普濟(jì)和尚說的那樣，需要看佛緣。

    所謂的佛緣，人是看不出來(lái)的，但菩薩能看出來(lái)。

    端著托盤和菩薩說自己的病，如果菩薩覺得佛緣夠了，藥丸就會(huì)飛到菩薩的手里。

    但是沒有佛緣，菩薩就不會(huì)取藥。

    至于神藥的價(jià)格，也不是用錢財(cái)衡量的，進(jìn)廟燒香燒的越多，越顯示誠(chéng)信和佛緣。

    三炷香，從底價(jià)五錢起步，不封頂。

    據(jù)說有個(gè)女人，排在第一位上香，三炷香一共花了二十多貫。

    二十多貫什么概念？尋常百姓家六年的收入總和。

    也就是說，藥是不要錢的，但是需要你進(jìn)香火錢，香火錢越多佛緣越深厚。

    典型的騙局，普濟(jì)和尚不去做傳銷，真是白瞎他這個(gè)人了。

    秦侯爺抿抿嘴，笑了笑，“這個(gè)世界上的騙局大體可以分成兩種。一錘子買賣和細(xì)水長(zhǎng)流。一錘子買賣數(shù)額巨大。細(xì)水長(zhǎng)流單筆生意較小，但俱有一定的傳播性和重復(fù)性，而且合理合法，你拿他一點(diǎn)辦法都沒有。”

    “普濟(jì)和尚屬于第二種？”李泰問。

    “對(duì)，他最高明的地方就是借助教會(huì)，做的是不犯法的事情，大家都自愿燒香，又不是他強(qiáng)迫的。只是讓我沒想到的是，神藥不要錢。”

    隨即，秦侯爺把事情分析了一下，眾人終于明白了。

    神藥，賣多少錢都是合理的。定價(jià)定高了很多人買不起，富人就那么幾個(gè)，如果只針對(duì)富人，那大安寺的收入和支出就是負(fù)數(shù)。

    但不定價(jià)看佛緣就不一樣了，逼格也一瞬間高大上了。

    菩薩、佛祖豈是用金錢來(lái)衡量的？這就讓很多的百姓信服了。

    百姓太多的錢拿不出來(lái)，奈何三文五文還是有的，積少成多，那就變成了天文數(shù)字。

    很多人，為了所謂的佛緣來(lái)上香，絲毫不察覺自己的財(cái)產(chǎn)，正在被大安寺慢慢的蠶食。

    而且，上廟拜佛的基本都是害怕失敗的，或者已經(jīng)失敗的，只要抓住他們的心理，就能判斷出對(duì)方是心病還是實(shí)病。

    秦侯爺可以很肯定的說，所謂的神藥，應(yīng)該類似于上輩子的保健品，吃不死人但也一點(diǎn)用處都沒有。

    更多的，來(lái)這里看病的都是心病，和尚給人洗腦的功夫一流，各個(gè)都是心理學(xué)專家，這點(diǎn)你不服不行。

    “那藥丸飛到菩薩的手里是怎么回事？”李泰又問。

    “民間的小戲法而已，我會(huì)的比他牛逼。”

    秦侯爺頓了頓，“那個(gè)菩薩像的手，應(yīng)該是磁石做成的，托盤里面的藥丸，至少有一粒里面摻雜了鐵屑。如果覺得這個(gè)人可以救，就把摻雜鐵屑的藥丸放里面，覺得救不了就不放。只要托盤舉起來(lái)的時(shí)候，距離夠用了，藥丸就會(huì)飛到菩薩的手里。”

    “簡(jiǎn)單說，就是裝神弄鬼，給大安寺制造一層神秘的面紗，利用香燭和佛緣斂財(cái)，因?yàn)槟阆胍袼帲偷闷疵臒悖岛鹾醯慕o大安寺送錢。

    “舅哥，宗教司蘇州府衙門在哪？”秦侯爺問。

    “蘇州府的宗教司衙門是瑯琊王家的人。”

    虞肅頓了頓，“瑯琊王家族籍關(guān)隴，是王宏直一脈，現(xiàn)任宗教司衙門的執(zhí)事名叫王緘。”

    王宏直，秦侯爺不光認(rèn)識(shí)，還打過。

    他是漢王李元昌的至交好友。原本是北周光祿大夫、石泉康侯王褒之孫。其父王鼒，字玉鉉，仕隋朝為安都通守，封石泉明威侯。

    李元昌參與李承乾造反，王宏直也被牽連，不得已才衣冠南渡，成了瑯琊王家。

    他有四個(gè)兒子，王綝（王方慶）、王緘、王續(xù)、王繢、王緄。

    李治朝的時(shí)候，瑯琊王家不顯山不露水，但小武妹妹登基之后，血洗關(guān)隴，讓江南豪門得到了喘息，僅僅在武周朝，瑯琊王家就有四位宰相，分別為王方慶、王睿、王玙、王摶。

    王宏直是因?yàn)轱L(fēng)向不對(duì)，主動(dòng)找李世民辭官，是老乞身。

    老乞身的大概意思就是，主動(dòng)求皇帝告老還鄉(xiāng)。

    李世民也很難得的見五姓七望的人主動(dòng)請(qǐng)辭，心情一爽，就給王宏直的四個(gè)兒子保了官職。

    瑯琊王家的發(fā)展那么迅猛，肯定需要大量的錢財(cái)，秦侯爺可不相信普濟(jì)和尚背后沒人支持。

    這么明顯的教會(huì)行騙行為，秦侯爺也不相信王緘看不到。

    就在這時(shí)，虞肅的身體一僵，他媳婦虞氏女從廟里走了出來(lái)，身邊還有很多貴婦，大家都有說有笑，十分歡暢。

    “這就是傳播性，一傳十十傳百，等到了一定規(guī)模之后，朝廷想阻止恐怕已經(jīng)晚了。”

    秦侯爺嘆了一口氣，中原很多農(nóng)民起義，都是披著教會(huì)面紗的。

    想到這，秦侯爺突然看向李泰，“死胖子，劃江而治需要蠱惑人心，需要大批人馬，你覺得這個(gè)寺廟會(huì)不會(huì)和五姓七望有關(guān)？”

    “具體的我就不知道了。”李泰一聳肩，“跟他們還用廢話？直接帶兵沖進(jìn)去砍了就是了。”

    “這里是江南，不是關(guān)隴！”

    秦侯爺拍拍李泰的肩膀，“殺人容易誅心難。我要做的是穩(wěn)定江南，至少二十年內(nèi)他們不敢興風(fēng)作浪。”

    “瘸叔，晚上扮演一下盜賊，看看廟里有沒有什么高手。看看是行伍出身的，還是江湖的野路子。”

    “需要抓回來(lái)幾個(gè)問訓(xùn)嗎？”

    “不用，試探一下就行，別打草驚蛇，我想個(gè)辦法，先坑他一筆。”

    隨后，就在在大安寺周圍的村莊走訪，又有了意外收獲。

    傅奕整頓大唐所有教會(huì)，佛門衰敗，原本大安寺都要拆除了。

    可就在這時(shí)候，普濟(jì)和尚來(lái)了，來(lái)了之后就利用神藥和神像，獲得了一大批的信徒。

    說也奇怪，普濟(jì)和尚來(lái)了之后，周圍的莊戶們大半都得了病，全都是普濟(jì)和尚治好的。周圍的百姓開始幫忙宣傳，去掉農(nóng)忙的時(shí)間，全都往大安寺跑。

    要么說秦侯爺運(yùn)氣好呢，在一個(gè)叫做小王莊的地方，遇到了一個(gè)人，名叫王久峰。

    原本，王久峰是關(guān)隴王家的分支的分支的分支，從最開始的富戶逐漸沒落，成了普通的莊戶。